步行籌款 之 聖經人物造型Walk

精選內容

延期舉行 容後再定
日期 : 2019年12月1日 (星期日)
時間 : 下午3:00 – 5:00
建議最低籌款額: 港幣$300
籌款用途:常費支出

集合點:白石角海濱長廊公園
終點:大埔沙田單車路段

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藝廊義賣

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著名畫作:客西馬尼園的禱告

錢迪勵姊妹的畫作中,主要繪畫大自然的四季晨暮之美、花卉靜物及人物的色與光之韵的恰當捕捉。
錢迪勵姊妹是一位活躍於國際的香港「榮譽」藝術家,姊妹一直鼎力支持「和諧頻道」,今年,她將捐出
自己的油畫作品,所有義賣收益,全數奉獻予「和諧事業國際基金會」。

義賣活動一:網上畫廊
由即日至12月31日

義賣活動二:油畫年曆
以錢迪勵姊妹的名畫中選出代表12個月的四季景色作主題

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與醫患者同行之4項具備

與醫患者同行之4項具備-陳一華牧師

上期分享了關懷者與病者同行時應有之三項充裕,無疑是重要的操練,今期接續跟大家探討關懷者還須有的四項具備行動,可略述如下:

一 、具關愛的同行

病者經歷漫長的治療路程,難免出現信心起起跌跌的表現。他們可能會對自己、對藥物、對療程、對身邊的人,甚至對上帝均可能產生懷疑,灰心喪志,甚至想放棄一切,在這關鍵時刻,關懷者千萬不要停止探訪或聯絡他們。縱使病者不想見面,但仍可透過郵寄問候咭丶發短訊或電郵來聯繫他們;以關愛的心問候,但切勿來得太緊迫,減少病者受壓迫感覺。

每當有機會接觸時,千萬不要提出太多問題,也不要批評論斷,更不要怪責他們的軟弱或缺乏信心。相反,關懷者應聚焦他們切身的的需要,引導和鼓勵他們分享更多,無論甚麽話題或個人需要的關注,只要正面地表示樂意分享與分擔。關懷者也應盡可能抽空陪伴,好讓病者親身感受在病痛中仍有人願意同行,有人願意同行,不被忽略。

二 、具真誠的分享

關懷者與病者之溝通分享,須建基於真實與坦誠。這不但令病者產生好感,更會對關懷者加倍信任,這是十分重要的基礎。

如何表達真誠的分享呢?關懷者須用愛心說誠實話。舉例說明:如有病人提問有關標靶藥的選用,若我們不懂得,便要坦誠回答,切勿給他不正確的答案。又或有病者詢問可否用自然療法代替化療,關懷者亦要坦白告訴他自己對此的了解認識有限,不知道答案,鼓勵他直接詢問專科醫生,千萬不要灌輸錯誤觀念。

有時候,即使關懷者是過來人,也不要以個人經驗代替醫生的專業知識,因每個病者的病情與體質均有差異,不能一概而論。關懷者務要真誠分享,不要自以為是,便能減少病者產生壞印象或惡劣的後果。

三、 具同理的心思

許多時候,關懷者容易犯上一個通病,就是將病者當作沒有患病的人看待,忘記了病者的處境與需要是獨特的,與常人大有差別的。舉例說之,病者經歴的痛乃是多方面的。除了生理方面,也有心理及人際方面的,更有心靈上的痛。

作為關懷者,我們須認識了解他們經歷的痛楚,也要認同他們的感受。這樣一來,關懷者便能明白病者為何有如此巨大的情緒波動,也開始了解他們信心的起起跌跌。例如,當一名癌症病患頭髮愈來愈多脫落時,關懷者可即時想一想若是發生在自己身上,將會有何反應呢?若我們都感到心痛時,那麽病者何嘗不感到難過心痛呢?我們馬上便會產生感同身受的效應了。

關懷者若能以同理心與病者同行,他們的關顧同行自能更貼近病者;所提供之情緒疏導和心靈支持變得實在,更具效益了。

四  、具足夠親和力

這也是關懷者應具備心靈關顧的條件,足夠的親和力包括溫馨的微笑,予人親切感。此外,亦須保持語調温柔,使病者容易接收信息。大聲量或急速地說話常予人一種無形的壓迫感。再者,緩慢的說話節拍,可使病者不費精神去聆聽和交談。因此,匆忙時不要探病,免得病者感到被催迫。最後,親和力還須需加上應有的尊重,多提問一兩句,了解病者意願後才進行關顧,可讓他感到自己被尊重及具有人應有的尊嚴。

舉例:常探望病者時,發覺他十分虛弱,閉目休養,我們便應先詢問今天探訪可否傾談數句;若他表示不願意時,則應縮短交談時間,留待下次再交談,最後亦可問准病者是否願意一起禱告,這也是尊重與關愛的表現。

當我們掌握上述四項具備行動,與病患者同行時,在心靈關顧與牧養,又或在信仰啟發方面皆可產生直接的功效!

陳一華牧師
香港基督教癌症關懷事工聯會創會顧問
香港醫院院牧事工聯會
基督教愛協團契(精神康復)
及 基督教靈實協會董事等

與醫患者同行之3項充裕

近年來香港雖登全球最長壽地區,可是病患者的人數卻不斷增加,從政府每年資助醫管局開支之多,可見一斑。 (2019-20 年度,整體政府經常醫療開支預算為 806 億元,https://www.budget.gov.hk/2019/chi/budget34.html)

換言之,除了應付急性疾病,還要支付龐大長期病患者之醫療需求,癌症病患者即明顯例子(每年確診為癌病者之數字亦逾二萬人)。

另一例子就是筆者所服侍之屯門醫院,每年入院病者的數字逾 15 萬人次,莫怪乎照顧病患者,已成為大眾生活中之指定動作,更可說是大部份家庭都是難以倖免的。

我們不能忽略或否定病者這方面的需要,而直接進行心靈關懷。

為此,筆者希望能與大家分享怎樣與病者同行,尤以在心靈層面所提供之支援,作為關懷者應操練下列三項之充裕:

充裕的盛載空間

關懷者向病者予以心靈支持時,須明白他們正經歷崎嶇的治療過程,內心可能已積存了許多不快情緒。

因此,在關懷與溝通中,他們或許會面對病者的負面情緒,包括:哭泣、憤怒、 埋怨、投訴和焦慮等,我們不能忽略或否定病者這方面的需要,而直接進行心靈關懷。

相反,關懷者須具備充裕的盛載空間, 接納病者的負面情緒。疏導一番後,才可展開靈性的關顧或信仰的啟發。

充裕的彈性

當進行心靈關懷時,過程中所涉及的話題可能廣泛,病者甚至只集中傾談某些隔靴搔癢的話題,有時更會重重複複或長時間停留在生理病情的範疇,不願進入靈性相關的話題。

關懷者應予以更大的彈性 ( 除非病情危急 ),容許病者繼續傾談他所關注的事項。這樣一來,病者除了能感到被尊重, 也會對關懷者有較佳印象由此打通了心靈關懷的道路,能收事半功倍的果效。

充裕的信心

這一點對關懷者進行心靈關顧時,尤為重要。病者或因病況不穩定帶來情緒不安,隨時流露負面的反應,也會對關懷者反應冷淡,不願交談,甚至不想見面, 不希望接觸。

此時此刻,關懷者可能感到挫敗,或有灰心的感覺。我們必須緊記要對上帝常備十足的信心,深信上帝會看顧他、帶領他、陪伴他走過這段低谷的路程。

所以,關懷者仍須堅持關心他,繼續定期探訪他,千萬不要心灰意冷而放棄他。 當病者看見關懷者美好的見證,仍舊堅持關心他時便會受感動而對關懷者更為開放,樂意接受他們心靈上的關顧或信仰上的啟發。因此,我們須對上帝具備足夠的信心,才可克服關懷途中的障礙。

上述三項秘訣,對與病者同行可發揮極 大之關顧效果,願關懷者們都勤加操練 這三項之充裕,成功地踏上病患同行者 之旅程。

從單向到互動的「與醫患同行 2.0」

城市人生活節奏急促,工作時間長,身 心靈皆疲勞是可預見之事。從第一輯的 「與醫患同行」高收視率可見,環球人 士對醫學資訊都求知若渴。有見及此, 我們正積極籌劃推出第二輯,期望能繼 續成為大家身心靈健康的伙伴。

隨著 5G 技術正式問世,人們將會更快地搜尋到他們想要的資訊,卻未必能搜到真確、適切、實用的資訊。當一個人在疑似患病時,便會立即去搜尋相關資訊,感覺多掌握一點資訊,多一點幫助, 心裏便能多一點平安。這想法很積極, 可是所得資訊卻未必能提供幫助或帶來 平安。

在聖經裏就有這樣的一個故事:有一名已癱瘓了 38 年的癱子,他每天都躺卧在一個水池附近。

相傳在池水攪動時,第一個進入水裏的便會被醫治。這名癱子得到這個資訊, 因此他每天都在水池旁守候,卻始終沒有如願。等久了,心裏似乎還有點無奈和抱怨:「水動的時候,沒有人把我放在池子裡;我正去的時候,就有別人比我先下去。」

這個池的水是否真能治病、為何只能醫治首名進入池者等是一些謎團。這個資訊雖能帶給癱子希望,卻不是一個很適切、實用的資訊,他始終無法因著這個資訊得醫治或心靈安慰。還幸耶穌主動去尋找他,跟他聊天後便把他的腿和心靈都醫好了,他才再次進入聖殿中敬拜。互聯網是一個資訊大熔爐,當中有真的資訊,也有過時的、更多是假資訊。「與醫患同行」的使命,正是要帶來真確、適切及實用的資訊,藉著這些資訊將人領到主前,認識真正平安的源頭─主耶穌基督。

新一輯的「與醫患同行」系列定名為「與 醫患同行 2.0」( 下稱 2.0 系列 1.0、2.0 等是一個電腦網絡用語 )。

在互聯網 1.0 時代,網站資訊以內容為核心,瀏覽者只閱讀資訊;到了互聯網 2.0 時代,資訊調整成以用戶為核心, 用戶既是資訊的瀏覽者、使用者,更是信息的生產者。

作了這樣的一個說明,2.0 系列與前一 輯的不同之處已昭然若揭。在 2.0 系列 中,我們會把內容從較單向的資訊閱讀及代禱,調校成更大幅度的跟進。除了簡化代禱要求的流程外,更計劃加設 「一 Click 轉介服務」,不單讓禱告勇士為用戶代禱,也會即時轉介禱告需要到合適機構及教會,跟進靈性上的支持 及心靈 / 情緒上的輔導。

要達至最佳的互動果效,我們仰賴的是各位可敬的教牧、敬業樂業的醫護人員及一眾同樣擁抱「新媒體宣教」這異象 的信徒義工的參與。和諧頻道僅是一個平台提供者,他們才是屏幕背後的靈魂人物。我們特別在此獻上感恩,天父把資深院牧陳一華牧師和冼振峰醫生帶到我們團隊當中,為我們提供實用且真確 的醫療資訊和與病患者同行秘訣。深盼將來會有更多的主內肢體與我們一起肩負起與醫者、患者同行的使命,把基督所賜的平安帶到未信者的生命中。