埃里克．賴特為社會的改變，提出「夾縫式變革」的進路。夾縫是指在石屎路面中的裂縫，而從中掙扎生長出來的野草，便是所尋求的變革的先導試點。裂縫是代表野草可以生長的機遇，而野草要生長，便要把握機遇，見縫插根，然後逼破旁邊的石屎，以繁殖更多，直至有一天，石屎地完全變成草地。夾縫式變革，不以現存的建制為主體，而是要根據所倡議的價值觀，建立一個另類的實踐模式。

變革的第一個階段是在理論層次，是提出一個應然 (Desirable) 的理想狀況，這也是一個初始假設；這是從無到有。第二個階段是在實驗的層次，是藉着一些先導計劃，証明所論述的是可行 (Viable)；過程中初始假設不斷被修正及被豐富，透過實踐經驗的累積和交流，實驗的成功率亦漸漸提高；這是從有到好。最後的階段是在滲透傳播和大規模應用的層次，當大部份人都相信事有可為之時，系統性改變便成為實然 (Achievable)；民間的量變引至體制的質變；這是從好到大。

香港自 2001 年開始發展社會企業，提供就業機會給弱勢社群。政府認為這是扶貧助弱的理想政策 (Desirable)；因為它有的防貧及脫貧效益，是綜援所缺乏的。直至 2007 年的首屆社企高峰會，終於有兩間社企高調承認賺錢，社企才被實證為可行 (Viable)。到 2013 年，豐盛社企學會為政府算出每投資 100 元資助開辦社企，它每年的營業額是 285 元，其中 48 元是弱勢員工的工資，社企平均壽命 9.3 年，累積工資是 446 元。社會投資回報是 446%，是綜援效益的四倍多，公帑用得其所。

現時社創已愆生出不同的變種概念，滲入社會的不同界别。在消費者中，它變成良心消費，藉日復一日的持久消費，彰顯個人的價值取向；而群體集結而成的運動，目的是以消費改變社會。在商企中，它變成企業社會責任，包括推動良心採購，和企業義工協助社企營運。在中學，社創是通識課的教材，學生除了用批判思維去反思扶貧政策，也要用創意思維，自己嘗試構思解決方案，成為解難者之一。在教會中，社創主日學是教導信徒，自己要成為一個創新或更具成本效益的好撒瑪利亞人。當社創及其變種概念遍地開花，大規模的改變便有可能成就 (Achievable)，人人都是社關部，創建共融社會。

作者：紀治興博士太平紳士（豐盛社企學會會長）

載於2016年12月和諧頻道通訊